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简单灯笼制作与来历你可以自己去买点竹签竹枝,宣纸。自己扎了灯笼骨架放上小灯泡再糊上宣纸,宣纸上面画点画啊写点给女朋友的祝福什么的。

具体制作过程如下:

1,制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体,选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架,衔接的地方用细线绑紧。如果不好找,细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以,结实程度和柔韧性会有所欠缺,但摆在室内也是很不错的装潢

2,新年春节大红灯笼,制作灯身。在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸,裁成符合灯笼骨架的长宽,就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸,都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后,还可以用窄条的仿绫纸上下镶边,河源大红灯笼,看起来更为雅致,很像古式的宫灯。如果不太擅长书画,有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样,再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起,用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸,红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身,红宣纸糊在里面,烛光或灯光从镂空处映射出来,效果相当漂亮。

3,手工制作大红灯笼,制作光源。如果放在室内,只需要在灯笼里点一根普通蜡烛;如果想提着出去,好用灯泡和电池做一个简单电路中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯著名。

  灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,中式大红灯笼,处处都有灯笼。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。

  中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。

  不过,灯笼让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更于秦淮河上燃放水灯万支;永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」,使得北平尚有「灯市口」街道。民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是现在灯笼的材料,有的由原来的纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。

  传统中寺庙是以黄色为主,灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化,无所谓一定的象徵意义。



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    据说,做这种灯笼先要做好木制的架子,然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大,有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯,做一个灯笼一般要好几个月。

  日本东北有名的节庆中数青森的灯笼大会和秋田的竿灯大会盛大热闹。青森灯笼节大的看点是'组大灯'和'跳人'大群舞。所谓'组大灯'是制成'牛若丸和弁庆(牛若丸是平安时代末期到镰仓时代初期源氏家族的武将源义经的乳名;弁庆原是破戒武僧,后被源义经驯服,成为前者的家臣)'等武士模样的色彩绚丽堪比歌舞伎的立体大灯;'跳人'大群舞则是踩着鼓点儿和伴奏乐边走边舞的壮观的群舞。

  竿灯大会作为祈求五谷丰登的节庆活动,是秋田县具有代表性的夏季节日。所谓'竿灯',是在长约8米的竹竿上,扎上数根横竿,上面挂上46个米袋形状的灯笼,顶端系上避邪的'御币(将剪成细条的纸用扦子扦在一起)'。

  节庆活动中,身穿'法被(衣襟短的上衣)'、头扎布巾、脚穿日式白袜和草鞋、英气逼人的年轻人,随着笛声和鼓点,轮番用肩膀撑起竿灯,一边注意不让灯笼里的火熄灭,一边沿街行。撑起竿灯时绝不会用手扶,而是用腰、肩、额头等将竿灯竖直地扛起来,伴着豪迈的号子声,变换各种撑法,看谁技高一筹。

  日本朋友说,青森灯笼节和其他地方节日不同,只要身着节日服装,谁都可以随时加入行进队伍中。




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