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提灯笼,绒布灯笼,春节喜庆灯笼,灯笼

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载千年民俗灯笼文化亟待保护灯笼会,灯笼会,灯笼灭了回家睡。

  打灯笼,找舅舅,舅舅躲在门后头。

  灯笼会,会灯笼,小孩不来我吹了。

  西瓜灯,南瓜灯,大街小巷挑灯笼,小鱼立刻唱和着,踢一脚,踹一脚,我的灯笼坏不了。

  小红孩儿,戴红帽,四个耗子抬红轿。花猫打灯笼,黄狗来喝道,一喝喝到城隍庙,城隍老爷吓一跳。

  正月十五晚上打灯笼,这一传统习俗现在的情形如何?随着文化娱乐生活的丰富,元宵节打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式,似乎已慢慢成为人们记忆中的片断,有专家指出,灯笼文化亟待保护。

  '虽然现在过年过节时还有人打灯笼,但是其中的文化形式已经变异,缺乏传统的文化色彩。'

  中国民俗学会理事、陕西省民俗学会副会长孔正一指出,随着经济和床上用品四件套文化的发展,现在过年过节时打灯笼的少了,纸糊的灯笼也多被各种造型的塑料灯笼取代,灯笼里用的蜡烛也换成了电池、灯泡。他认为,虽然灯笼这种物体是不会消失的,但其原汁原味的文化却日渐被人们舍弃。

  很多人一定还记着童年时这样的画面:春节、元宵节打着纸糊的灯笼在村子里嬉笑玩耍,黑夜里的烛光将灯笼照得特别好看;睡觉前还恋恋不舍地把灯笼悬挂在家门口……但是,随着文化娱乐生活的丰富,打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢成为人们记忆中的片断。

  孔正一表示,传统的纸扎灯笼起源于乡村,做工复杂,成本高,由于利润驱动,许多人不愿做了;再就是很多老人去世,一些靠手把手教的灯笼制作工艺失传,因此成本较低、做工简单、造型固定的塑料灯笼就越来越多,但是已经逐渐缺乏传统文化的色彩和内涵。他认为,和打灯笼一样,拜年、放炮、闹社火、包饺子、吃元宵等体现春节文化的民间习俗,可能会随着城市发展而有所'退化'。比如现在一些人过年时不再做年夜饭而是改为到饭店包饭,虽然省时、省力,但传统的一家人做年夜饭、围在一起吃年夜饭的过程本身就是一种文化,而这样的传统正在潜移默化地变异着。

  孔正一表示,应该弘扬打灯笼、吃元宵这样的民俗文化,把传统文化保护起来。



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笼传统民间工艺 在现代社会依旧高高悬挂    

    灯笼作为一种传统的民间工艺,至今仍在中华大地流传着。而灯笼艺术这一中华民族的传统文化,也被炎黄子孙继承和延续着。可以说,灯笼在中华民族悠久的历史中,扮演着不可替代的角色,它象征着中华民族灿烂的文化。

   灯笼历史源远流长“灯笼会,广东灯笼灯笼会,灯笼灭了回家睡。”这句民谣在我国流传已有千年。在古代没有电力的时候,灯笼就是人们用来照明的工具,给人们的生活带来方便。上至皇家贵族,下到黎民百姓,绒布灯笼,无一不崇尚灯笼文化。我国著名考古学家、东北师范大学考古学教授魏存成介绍,据各国历史学家考证证明,中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具,它不仅用于照明,同时还具有独特的历史意义,其精美的造型是劳动人民智慧的结晶,具有极高的艺术价值,以皇家宫廷灯笼的艺术价值为高。精美的雕刻花纹、流畅的线条、饱满的造型,带给人们极强的视觉冲击。中国的灯笼,春节喜庆灯笼,不但有优美的线条和雕刻图案,还配以中国的方形文字,结合历史人物画像、传说当中的神像、以及神州大地的山水图案,使自然和人文观念融为一体,生动地反映了当时社会的高度文明。中华民族的灿烂文化影响了整个世界,中国灯笼也为世界的历史文明作出了突出的贡献。西方国家通过传教士和外贸的形式,掌握了中国灯笼的制作设计工艺,大大加快了他们的社会发展。中国灯笼,对于东方国家的意义就更大了。由于地理条件,亚洲国家和中国在很早以前就通商往来,直接学习到了中国的灯笼文化,就是在现代他们的灯笼设计也没有脱离中国文化。

  如今,人们基本不需要用灯笼照明了,但灯笼的特殊地位依然不减。现在人们对于灯笼的需求有了新的品位,传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品,中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟。他们不仅喜爱传统灯笼的造型,并为其精湛的工艺所折服。1997年,一件清晚期红木宫灯在嘉德拍出1.1万元;2002年,北京翰海秋季拍卖会上,一对清代套料宫灯以7.92万元成交,灯笼收藏已经深入人心。



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