河源市紫气燈来灯笼厂
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打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。
西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。
小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。
正月十五晚上打灯笼，这一传统习俗现在的情形如何？随着文化娱乐生活的丰富，元宵节打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式，似乎已慢慢成为人们记忆中的片断，有专家指出，灯笼文化亟待保护。
'虽然现在过年过节时还有人打灯笼，但是其中的文化形式已经变异，缺乏传统的文化色彩。'
中国民俗学会理事、陕西省民俗学会副会长孔正一指出，随着经济和床上用品四件套文化的发展，现在过年过节时打灯笼的少了，纸糊的灯笼也多被各种造型的塑料灯笼取代，灯笼里用的蜡烛也换成了电池、灯泡。他认为，虽然灯笼这种物体是不会消失的，端午节灯笼，但其原汁原味的文化却日渐被人们舍弃。
很多人一定还记着童年时这样的画面：春节、元宵节打着纸糊的灯笼在村子里嬉笑玩耍，黑夜里的烛光将灯笼照得特别好看；睡觉前还恋恋不舍地把灯笼悬挂在家门口……但是，随着文化娱乐生活的丰富，打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢成为人们记忆中的片断。
孔正一表示，传统的纸扎灯笼起源于乡村，做工复杂，成本高，由于利润驱动，许多人不愿做了；再就是很多老人去世，紫金灯笼，一些靠手把手教的灯笼制作工艺失传，因此成本较低、做工简单、造型固定的塑料灯笼就越来越多，但是已经逐渐缺乏传统文化的色彩和内涵。他认为，和打灯笼一样，拜年、放炮、闹社火、包饺子、吃元宵等体现春节文化的民间习俗，可能会随着城市发展而有所'退化'。比如现在一些人过年时不再做年夜饭而是改为到饭店包饭，春节灯笼，虽然省时、省力，优质普通灯笼批发，但传统的一家人做年夜饭、围在一起吃年夜饭的过程本身就是一种文化，而这样的传统正在潜移默化地变异着。
孔正一表示，应该弘扬打灯笼、吃元宵这样的民俗文化，把传统文化保护起来。
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据说，做这种灯笼先要做好木制的架子，然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大，有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯，做一个灯笼一般要好几个月。
日本东北有名的节庆中数青森的灯笼大会和秋田的竿灯大会盛大热闹。青森灯笼节大的看点是'组大灯'和'跳人'大群舞。所谓'组大灯'是制成'牛若丸和弁庆（牛若丸是平安时代末期到镰仓时代初期源氏家族的武将源义经的乳名；弁庆原是破戒武僧，后被源义经驯服，成为前者的家臣）'等武士模样的色彩绚丽堪比歌舞伎的立体大灯；'跳人'大群舞则是踩着鼓点儿和伴奏乐边走边舞的壮观的群舞。
竿灯大会作为祈求五谷丰登的节庆活动，是秋田县具有代表性的夏季节日。所谓'竿灯'，是在长约8米的竹竿上，扎上数根横竿，上面挂上46个米袋形状的灯笼，顶端系上避邪的'御币（将剪成细条的纸用扦子扦在一起）'。
节庆活动中，身穿'法被（衣襟短的上衣）'、头扎布巾、脚穿日式白袜和草鞋、英气逼人的年轻人，随着笛声和鼓点，轮番用肩膀撑起竿灯，一边注意不让灯笼里的火熄灭，一边沿街行。撑起竿灯时绝不会用手扶，而是用腰、肩、额头等将竿灯竖直地扛起来，伴着豪迈的号子声，变换各种撑法，看谁技高一筹。
日本朋友说，青森灯笼节和其他地方节日不同，只要身着节日服装，谁都可以随时加入行进队伍中。
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